SEJM I SENAT NARODU

Poselstwo i konsulat

Tzw. osoba fizyczna to ubezwłasnowolnienie, więc nasz głos pozorem oddany jest ważny czynem, który wyrażamy bez uznawania sejmowych szopek, gdyż sejmem budynku określanie jest ułomnością tych w ten sposób pozór siebie wyznających.

Osobowości każdy posiada tyle, iloma sposobami mówienia o sobie woli się określać, co umożliwia art. 54 Konstytucji w zakresie stosowania poglądów, także na swój temat. Osobowości wykorzystywane mogą być w zakresie rozpoznawczym, byśmy w łatwiejszy sposób mogli prowadzić działalność lub określać swoje predyspozycje zawodowe.

Ubezwłasnowolnienie tzw. osoby, podobnie jak człowieka, obywatela, istoty lub innego określenia słownego o sobie, pozostawia sąd w zakresie stosowania władzy każdemu kto jest, gdyż wykazuje się życiem. Podmiotowość i rejestracja za pomocą wykazywania się nazwami, w tym by określać co do nazw państwowość, to wojenne wykorzystania dziedzictwa, na skutek uciemieżenia oraz wcześniejszego rozdzielania za pomocą napaści.

Każda z tych ogłaszanych przez tzw. historię i przemocą wyuczanych faktów, wykazuje brak prawa do uznawania przez kogokolwiek tego za prawdę. Pozorów jest znacznie więcej, lecz stosowanie lub zaniechanie zależne jest od wspólnych działań, które zapewnieniami i ochroną określa Konstytucja.

Panoszenie po ziemi dziedzictwem będących każdego, bez praw form określania jako podmioty, które przecież określają zasoby względem prowadzonego wyzysku i wykazywanego komisjami śledczymi i faktami zarobkowania, które nawet w formach wykazywanych jako wymiana, podstawy do wywłaszczenia z art. 21 Konstytucji bez prawa by móc stosować.

Ci co temu zniewoleniu służą, bezwiedni co do praw podstawowych i wyuczani instrukcjami sprzecznymi z prawem, wykazując podporządkowanie zarobkowaniu w formach umownych i osobowych, są także bez prawa by ustalać, stosować władzę w zakresie do tego i innych naruszających prawa i wolności.

Każdy korzystając z prawa swoich mniejszości narodowych do dziedziczenia po rodach na których bytuje, korzysta z pełni praw, bez prawa by uznawać tzw. śmiercią koniec dziedziczenia tego co zasługą jest każdego w zakresie obrony narodu, powstawania jakiejkolwiek wartości, kultury, gwary lub rodzimości.

Ten co uznaje prawo do tego nazwy którą określa firmą, wykazuje konieczność usposobienia do pracy z art. 69 Konstytucji, m.in. by mógł pojąć jaką krzywdę czynił swojej rodzinie, przez dawanie wiary w ograniczenia które wykorzystywały formy interesowności różnie przedstawiane.

Poczytalność to sposobność na odczytanie tego, co prawieniem jest i odrzucenie tego, co czyni krzywdę rodzimości. Kieruje się własną interesownością tylko uwarunkowanie, więc bez prawa by postrzegać funkcję jako kogoś, co wykazuje skutek prawny odwrócenia patologii gospodarowania, które w zakresie art. 20 Konstytucji, można pojmować społecznie.

Ktoś z kimś wykazuje naturalnie swobodność i neutralność, z dążeniem do miłowania i gospodarności opartej na prawdzie tego kim dla siebie jesteśmy. Wojna toczy się pomiędzy opętanymi rządzą pieniądza, władzy, śmierci, ciała sposobami postrzegania i wyrażania poglądów, co do czego należy pozbawić sposobności tej walki, by broń oraz technologia i przepisy przestały być traktowane jako narzędzie rywalizacji, sporów oraz dyskryminacji.

Zaczynamy od swoich, by pozbyć się gniewu i lęku, bo w prawdzie i z miłością do rodzin, jednoczyć możemy się znacznie szybciej, niż pasożyt uszkadzać. Ku temu wznosimy prawidła, którymi wszelkiego rodzaju menty tj. doku-menty, funda-menty, argu-menty oraz parla-menty wykazujemy jako bezzasadne co do dziedzictwa każdego, określając przyczyny i do tych przyczyn także międzynarodowe instytucje, umowy, turacje, dekrety, rozporządzenia oraz orzecznictwa, opierając poznawanie prawdy że-wie, wobec wierzeń które wpierw należy tak rozpoznać. Prawidła, więc ustawy prawa najwyższego, są ograniczeniem tylko dla tych, którzy wolą wyznawać zniewolone formy, gdyż granice i podstawy stosowania prawa odnoszą się do godności, istoty wolności praw, dziedzictwa oraz istoty własności. By móc pojąć zasadność stosowania pochodnych instrukcji oraz zgodności z ustawami konstytucji, należy odnieść się do prawa do zaniechania dyskryminacji prawnej i rasowej, więc także odnieść się do wyznawania stosowania granic, zniewolenia istot które stosuje się hodowlą lub udomawianiem.